Рецензии на фильмы и сериалы

Чтобы вам зашел этот фильм необходимо, чтобы выполнялось как минимум одно из требований ниже:
- ностальгировать по 80-м (скорее даже, простите за грубость, дрочить на 80-е);
- фанать от Тарантино (можно употребить фразу выше по отношению к Квентину);
- тащиться от старых кинолент (в первую очередь вестернов) и актеров 80х;
- течь (скажем, слюной)) от Питта и/или Ди Каприо;
- на крайний случай быть упитым или укуренным.
Чтобы понимать некоторые отдельные тонкости, определенно нужно пересмотреть много старых фильмов и хорошо знать голливудских актеров.
Что же в фильме?
Атмосфера 80х.
Преимущественно тачки и 'сериалы 80х'. Немного драматизма. Больше всего текста - это или какое-то кино, или съемки эпизодов фильмов.
Смешные моменты с юмором, понятным не только внутри Голливуда и их ярых фанатов - пересчитать по пальцам одной руки.
Из плюсов, которые необходимо оценить: Атмосфера 80х (уж пошла такая мода последнее время на эти года), музыка, тачки. Вообще, надо признать, что столько автомобилей производства до конца 80х, наверное, было не легко собрать для одной ленты. Именно для того, чтобы это показать, столько много хронометража отведено на сцены с машинами.
Из расчета на женскую аудиторию Брэд Питт показался топлесс: мол, годы идут, а он все еще в хорошей форме. Так же для воздыхателей тут и Лео Ди Каприо.
Есть несколько привычных сцен с кровищей.
Я наивно полагал, что этот фильм будет лучшим из тройки, которую смотрел на Ночь кино. (Два другие: Маленькое старое платье и Страшные истории .. бла-бла-бла.) Я думал, что истории окажутся худшей картиной из тройки. Представьте мое разочарование, когда Истории были именно такими, как я и полагал, но при этом они оказались лучшими из трех?..
(Платье оказалось совсем блевотным...)

С первых минут поражают съемки и саундтреки, фильм отлично поставлен и выдержан в суровой манере холодной действительности тех времен. Конечно не стоит забывать что это художественный фильм и многое в нем приукрашено и гиперболизировано. Поднимаются темы лишений в эпоху военного времени, вопросы выживания и ответственности за чужую судьбу.

Нам часто хочется совершить добро по отношению к тем кто страдает, к кому мы успели привязаться, к кому мы не равнодушны... но часто это может послужить причиной продления их страданий. В животном мире существует естественный отбор а люди не в праве судить кому жить а кому нет...так считается, так заведено, что право на жизнь имеет каждый. К тому-же замечу, что вопросами дегенерации и вырождения мало кто задается на фоне религиозного воспитания поколений.

Так совершаем ли мы добро спасая неизлечимых или это уже такое понятие как доброе зло? А когда мы вводим эвтаназию, по сути убийство, может ли это действие расцениваться как ни что иное как злое добро?

Фильм показывает эмоции мальчика, который попал в спорную ситуацию между помощью и освобождением. Как Эрнст отчаянно пытается спасти своих подопечных детей, как он заводит дружбу с больной девочкой, все события очень и очень жалостливые. Так сложилось что Эрнст - вполне нормальный цыганский мальчик (хотя не похож актер внешне на цыгана) но по стечению обстоятельств попал в окружение больных и обреченных. Он помогает косоглазому старику при больнице и видит своими глазами всех этих калек, припадочных и апатичных, а также их трупы на следующий день. Он понимает что медсестра дает детям малиновый сок, после которого никто не просыпается утром. Его внутренние размышления и выводы, его сострадательность, его несогласие с методами в больнице и резкий характер приводит к трагическим событиям.
В ту ночь когда мальчик решает бежать, Доктор клиники для психически больных где и разворачиваются события фильма, решает внести Эрнста Лоссо в список по программе эвтаназии на эту ночь. Старший санитар с хромой ногой понимает что мальчик здоров и совсем не хочет его смерти. Если бы Эрнст попал бы в соответствующее ему окружение он вел себя точно также, потому что он такой. Добрый, отзывчивый, смелый, не согласный с кажущейся ему несправедливостью. Конечно он берет ответственность за чужую судьбу, старается по-человечески помочь тем кто рядом. Он не готов принимать чуждые идеи взрослых фанатиков, ему все кажется абсурдом и жестокостью, конечно он будет винить тех кто мог бы что-либо изменить, избежать смертей. Черный ворон прилетел в окно его подруги, которой он подарил свой амулет, и она рассказала в общей столовой всем, что Эрнст теперь в Америке!

Политика распределения ценных медикаментов.
Дорогостоящие барбитураты по замыслу спасения нации должны быть направлены туда где они действительно себя оправдывают. Из этих высоких идей рождается вопиюще подлое изобретение - метод "Еда без пользы" от которого пациенты теряют в весе 2.1 кг за неделю, далее снижается мышечная масса и пациент приковывается к постели. Он голодает когда ест 3 раза в день. Этот суп из ничего, из низведенной пищевой ценности, суп не дающий ничего, представляет из себя ни что иное как обман, завуалированное убийство, названное "диета Е". Данный метод "Еда без пользы" будет применяться во всех других учреждениях по всей стране.

Каждый смертельный случай должен быть официально задокументирован, поэтому слишком быстро "освобождать" пациентов не следует. На господина доктора возложена особая миссия-решать кому жить. Программа эвтаназии действовала и после завершения войны, а служащие получили маленькие сроки. Некоторые из них продолжили работу с детьми. С 1939-1944 было убито около 200 000 неполноценных с помощью эвтаназии, отравления газом, диеты е...

Общее впечатление. Кто больше пострадал?
Общее впечатление нейтральное. Драма конечно получилась отменно, но многое показалось туманным, как и название фильма. Если правитель клиники представляет некое жестокое существо, которому только и надо так сократить количество пациентов под официальным предлогом, то почему во время бомбардировки началась немедленная эвакуация? Пациенты могли погибнуть под завалами или от взрывов, что бы скостило часть вины и сэкономило ресурсы и время о котором он говорил. Зритель видит кинокартину глазами 13-летнего мальчика, и остаться равнодушным просто невозможно, к тому же мальчик был вполне здоров.

Просматривая тематические военные фильмы снятые относительно недавно, создается впечатление одного и того же посыла: какие были жестокие немецкие порядки с бесчеловечными экспериментами над людьми, маньяки-врачи второго рейха, демоны сс-овцы, скоты рядовые солдаты что стреляли без разбора, бедные ущемленные нацменьшинства, а имя Гитлера вообще лучше не произносить. Практически в каждом фильме вынесена жестокость политики Германии и несчастность нацменьшинств. Как на заказ красной нитью проходит идея противостояния злу в лице Немецких идей, мирные люди против ублюдочных злодеяний и пособников Гитлера.

Пока люди склонны задаваться вопросом "кому больше досталось" и мериться величиной страданий , наше настоящее будет медленно катиться под откос без нашего внимания.

Что творит человек?
Если касаться человечества в целом в аспекте мировых войн, то человек сам во всем виноват и сам себя уничтожает. Он настолько туп что поддается влиянию пропаганды и беспочвенной агрессии к себе подобным, склонен к разобщению а не наоборот, готов пойти на брата. Пока разумность человека находится на столь низком уровне им очень легко управлять и он склонен к латентному уничтожению и унижению себя, откровенному суициду под предлогом войн, революций, и потворства тех кто всегда стоял где-то у верхов.

Сейчас мы не можем оценить окуда взялось столько больных в те времена, и на сколько обременительно было их существование для страны. Почему в фильме показано будто лишенные разума и овощи не шли по программе эвтаназии первыми? Ведь критерии отбора очевидны. Нет разума-нет такой силы страданий.

Сейчас вопрос о неполноценных детях стоит пред их родителями. Думаю что многие согласятся с тем, что право на жизнь есть у каждого, но право на продолжение рода - нет. Отсюда вытекает и известная "программа стерилизации" практикуемая в 3-ем рейхе, в этом кино она не упоминается. В тяжелые времена приходилось выбирать кого накормить: ребенка-овоща или солдата что борется за страну. Это уже вопрос финансирования мимо которого так же не пройти мимо. Ситуация всегда сложная. Многие пожилые люди сразу предупреждают своих родственников, мол если я стану недееспособным то я согласен/не согласен на эвтаназию. В противном случае решат за них близкие. А если близких нет - главврач.
Как говорится у каждого доктора есть свое маленькое кладбище.
...
Вообще тема 2-ой мировой давно себя изжила. Особенно что касается нац. меньшинств, гонений, ущемления прав евреев... может хватит перегибать палку? Во 2-ую мировую пострадала каждая нация, прежде всего страдала мать-земля, но нам с экранов популяризируют отдельные точки зрения на счет неправильности и несправедливости по отношению к группам людей. Точно так же тема афро американцев в фильмах США - явный перебор. Сейчас в каждом кассовом фильме мы видим негра который как супергерой спасает мир. а как вам русалочка цвета мокко? Темнокожих актеров умудряются запихнуть даже в те исторические события, где их не было и в помине. В итоге "f*ck the Logic".
Архивы не раскрыты до сих пор, еще не пришло время узреть истинные события времен 2-ого рейха и второй мировой, нам известны лишь фрагменты истины которые сильно раздуты и по-художественному размалеваны. Тайна не раскрыта, точно так же как и тайна геноцида русскоговорящего народа и славяно-арийской расы во времена Большевиков. Гулаги, издевательства, концентрационные лагеря и репрессии ...а ведь это происходило вообще в мирное время...

Русский грязный деревенский артхаус.
Довольно тяжелая лента от режиссеров и авторов сценария Наташи Меркуловой и Алексея Чупова. Вопросы поднимаются конечно интересные, вопросы внутреннего самоосознания, личностной самоидентификации и принятия смелых решений в нелегкой ситуации... но зрителю молча показывают убогую деревню весь замечу далекий от динамики фильм. Дельствительно артхаус, молчаливое кино.

Сельский быт, бездорожье, перекошенные заборы,тазы и корыта на стенах домов, трактор, уаз патриот, баня, огород, свинарник, гуси, лес... всем этим уже давно замылен глаз зрителя! Хотелось увидеть хотя-бы закат над водой, ну что там есть интересного в деревне? Удой, телята, белое молоко в блестящем ведре, ключевая вода...силуэты гусей на рассвете в конце-концов. Нет, вот вам непомытая посуда, неубранный огород, недочиненная крыша, старые занавески, непрокрашенные рамы, неухоженные женщины, сморщиненные мужики, сельская дискотека под забытые хиты, тотальный алкоголизм.Лес это самое красивое что можно увидеть, там и маленький уютный сруб лесника вкотором прятался изгнанный герой...но зрителю показывают какмужики нещадно валят дерево и совершают злодеяния.

В этой истории отражены контрасты времени и возможностей, спорящие формы статуса и социального уклада жизни, сути мужского и женского начал, единства и различия, Жизни и смерти...

Фильм выдержан в минималистическом стиле, даже саундтрек с самом начале уже дает понять что не смотря на обыденность и простоту есть к чему пригледеться и на что обратить внимание. Что-то мистическое но хорошо замаскированное. Нет, в фильме нет чудес, нет волшебства, он смотрится вполне реалистично и натурально со всеми этими деревенскими грязными персонажами. Даже конецновка смотрится вполне адекватно в качестве исхода, но вопросы о дальнейших событиях все-же остаются...

Как самые лучшие качества выходят боком.
Жил был мужик по имени Игорь (Е. Циганов), нормальный, не пьяница, семьянин, рукастый...ну подарок и большая редкость на селе. История стара как мир. Настолько он прост и честен сам по себе что попадает в ситуацию, мимо которой не может пройти мимо...осматривая окрестности на своей моторной лодке он пресекает дела браконьеров,которые стреляютоленей и конечно встречает агрессию. Он расправляется с ними по ситуации, проливая кровь. После этого его болезнь обостряется переходя в неизлечимую форму. Он как мужик никому ничего не говорит, продумывает финансовое будущее жены и детей, а сам через влиятельного товарища записывается в хоспис чтобы родня не видела его слабым. Все четко.
Он не хочет занимать денег на лечение, не желает побираться по людям, отказывается от всякого рода нетрадиционного лечения о котором просит жена.Хотя отчаяние такая штука, что только не решишь, была-не была, и геройпробует даже шаманизм, хотя шаманка-алкашка как извествно мало чем может помочь вообще, это все слухи о прозревшем слепом. Она находится не в адеквате так же как и все окружение главного героя. Сидя на суку, попивая водку прямо из горла, она напела баечку про селезня, который извалявшись в грязи стал походить на уточек и смерть не смогла различить его средь прочих и ушла ни с чем...

Сельский темперамент. Стадо.
Неспособность анализировать ситуацию и вести себя в соответствии с проведенным анализом. Этот диагноз наблюдается в картине повально. Формирование мнения строго из мнения вожака стаи.

Баба его конечно деревенщина типичная. Образ предан до нельзя хорошо. Любит своего мужика, всех порвет за него, готова с ним спать во время последнего месяца беременности, по утрам вставать пораньше чтоб управиться по хозяйству. Так жеей как и у всем кроме главного героя явно привит сельский темперамент.
Беременная еще лезет со своим животом на разборки, поберегла бы себя. С одной стороны передан характер эпичной русской бабы которая и животом и грудью закроет от пуль, а с другой стороны ее хабалистость, эмоциональная нетерпимость и склонностьк стадномуинстинкту."Что люди подумают?" для нее важнее всего. Только в последний момент, когда ее мужик скитался в платье по лесу истекая и харкая кровью, она решилась-таки помочь. До этого рее реакция была: - "В дом не заходи!".
А когда он одел платье она увитела его на огороде в лунном свете и сзади напаланамужа со словами: - "а ну, стоять, сука, кто такая!"ведь она, деревня, подумала что муж присмерти пошел ей беременной изменять на собственном участке в собственной бане! Это какой тупорылой надо быть?

Вот Игорь и решил жить в бане. Но на это уже приперлось посмотреть все село, ведь слухи, слухи ходят, мол Игорь стал пидором. Когда Игорь заболел к нему пришел один алкаш с пустыми руками, а как что-то неукладывающееся в их ограниченные умишки так все прибежали! А помочь-то смог только рыжий усатый влиятельный мужик (П. Майков) и то нарушив просьбу жены (чтоб Игорь не узнал что деньги собирают). Нет пришел при всех, ко всей семье, прям с утра, блеснул конвертом теша собственное эго... какой я добрый молодец. Уродец.

А врач, который говорит про таблетки, сообщает диагноз и говорит сколько осталось: -"Я не сказал два месяца, я сказал месяца два"...

Мы видим на экране обычные критические ситуации: скотское отношение, безразличие, необосновонную агрессию, свинское поведение и овечье молчание где не надо.

А друзья... как всегда липовые, ни одного не нашлось кто-бы защитил, или хоть слово свое поставил. Никто тет-а-тет не подходил, не пытался поговорить, может он от безысходности такое придумал, может крыша поехала, пошел и купил женской косметики чтобы всех шокировать и себя в первую очередь. Один там гавкал: -"Че творите, мужики, хватит!" но реально не пошел против толпы. Это называется пролезть между струек, такие мыслят так: -"Если их будут стрелять за избиение Игоря около калитки собственного дома, то я скажу что я не участвовал. Одновременно и мои товарищи не смогут сказать что я пошел против них." Какая низость. Усатый мужик отошел в сторонку предупредив на словах и как-бы дав добро остальному быдлу на активные действия. Устроили они народный суд без суда. А это же их вчерашний сосед, который не ведет себя как на параде и не выходил со своего участка до того как все любопытные животные приперлись. Плевать хочется. Ублюдки.

А работники леса, которые прознав про то что в лес сбежал педераст, решают совершить коллективное насилие над мужчиной...Да, это самая жестокая сцена которая повергает в шок своей спонтанностью и искаженной моралью типа: "Ты че не мужик,поспорил- делай, насилуй его"...и все такие стоят и смотрят, даже держат руги-ноги. А как дыхание пропало так они и все разбежались как гиены. Вопиющее невежество и животное, потребительское отношение ко всему.Меня всегда удивляло как у натурала встанет на мужика, ведь это самый натуральный латентный гомосексуализм? Ну деревня проклятая, спутали все понятия, и трансвестизм и гомо...а у самих ноутбуки дома и товары из китая...так и хочется сказать - Загугли!

Некоторые могут сказать: "Да че, он не мог помереть как мужик, что начал он позорить жену и детей, свой дом осквернять!" Но вы Слава Лесу, еще не попали в ту ситуацию отчаяния когда вам остается не больше 2х месяцев, вы не можете судить, ваше дело попытаться понять!

Социальная установка.
Вот думаешь, откуда берется это беспросветное устойчивое отношение людей чему-либо? Ведь это не только глубоко психическое состояние, но и прямое психологическое свойство личности, готовность к определенным социальным эмоциям и действиям(бить морду, сексуально возбуждаться, насиловать, осуждать, говорить о, отвергать, отстраняться, угрожать, испытывать страх, испытывать гнев, желать унизинь и осквернить)и все этовнутренне характеризует человека как личность. И все векторы направлены во вне. Мы социальны. Редко когда вектор направляется внутрь себя (работа над собой, переоценка ценностей, допущение иной точки зрения и пр.), здесь нужно имень не малую долю наработанных качеств по анализированию ситуаций и действий.

До последнего момента казалось что вот вот по сценарию появится персонаж который все поймет без предвзятости, без всяких осуждений и установок социума.
Никого по сути не было, кто бы хотел попытаться понять действия главного героя не было. Единственный кто просветлился ипобедил штамм вируса социума, так это пожилой старик, аутичный дед (Ю.Кузнецов) который реально вышел из маразма в нужный момент и взял в руки ружье. Достойно.

Все готовы были принять его скорую смерть, но новую личность которую он сам себе выбрал все отвергли. Это дало эффект разорвавшейся на селе бомбы. Может именно через эту ситуацию герой многое понял, как к нему на самом деле относятся друзья, семья, жена, сын, дед... за рамками обыденного людского понимания лежит истинное отношение к человеку не толькокак к оболочке и поведенческим особенностям поведения в социуме, но и как к личности без каких-либо условностей.

Социальные установки как всегда давят и жалят своим непониманием и полным невежеством.
"Человек, который удивил быдло И быдло поперло" показательный образ в этом кино.

Вопросы за кадром.
Жил бы он в городе и не навлек бы позора такого как в деревне. Что теперь делать сыну,похоже в этой школе ему даже в футболе пасс не дадут...Им бы все принять, семья все-таки, переехать в другое место и зажить счастливо раз он обманул смерть как тот селезень из байки, к тому же ребенок у них родился.
Не понятно, остался ли он в новой личности теперь или станет снова собой. Возможно его семья не примет если он не вернется в свой образ опять... Жена его поняла и приняла или она его только пожалела?Почему его не упекли в психушку когда село стало интересоваться ведь можно было избежать часть конфликтов?

В итоге.
В итоге кажется это счастливый конец, герой прошел через испытания и добился своей цели. Драма в том, что обманув смерть и получив жизнь онобрел и позор.
Тогда конец не счастливый. Двоякое чувство преследует зрителя на протяжении всего фильма, дуальность восприятия пронизывает киноленту насквозь, но категорично оценивать картину невозможно, следует выбрать срединный путь.

Побомблю в прямом эфире.
Говорит - этот мир жесток. Капец. Вы заметили, что мир претендует на роль еле сводящего концы с концами убогого низа и блистающего летающего города. Но при этом у всех такие пиу-пиу технологии. Я к примеру до сих пор пользуюсь кнопашным телефоном, купленным ещё до войны. Послушал бахи и трахбахи в войну. Потерял несколько родственников и знакомых. Сейчас живу от зарплаты до зарплаты. Но при этом не гневлю Бога россказнями, что этот мир жесток и нужно выживать. В принципе жизнь не сложнее уже пережитых 90-х. Не померли тогда, не помрём и сейчас. А этот тип ездит на пиу-пиу-мопеде, полдня занимается хернёй с друзяками на роликах и рассказывает, как ему хреново. Приезжай отдохнуть от жестокого мира в ДНР. Кстати у этих жестоких жителей жестокого мира какие-то восторженно дебильно-наивные глаза. У нас у самых добродушных мамаш на улице взгляды посуровее. Не от жестокости. А от ожидания подвохов со стороны вот таких восторженных дебильчиков.
Говорит - самый крутой вид в городе. Хэ! У нас видна свалку лучше.
Эх, из доктора мог бы получится такой драматичный ход на весь фильм.Если бы доктор оказался тем самым маньяком, режущий одних для спасения других. Сюжет затёртый, но в данной обёртке мог бы разнообразить сюжет. Не судьба. Над сценарием работали лучшие авторы Диснея. Никакого хардкора в сюжете. Только розовые сопли, разодетые в нуаровский антураж.
Ужас. Только сейчас стал обращать внимание на пафосные реплики злодеев. Ну Дисней. Он родимый. Не хватает через слово зловещего хохота с запрокинутой головой. У нас на районе эти злодеи выхватили бы от настоящих злодеев только за этот пафос. Даже плащи скидывать нужно с пафосом. Ребята. Скулы сводит. Может всё же вместо долгих слов и угроз присмотреться к противнику с мыслями, а как он собственно завалил предыдущих злодеев? Нет. Это же Дисней. Ждать от него адекватных злодеев, как ждать от ДиныС1 связных мыслей.
Вообще, кумарит, что в крайнее время злодеи у пиндосов очень злодейские, а положительные персонажи очень положительные. Если и убивают, то долго страдают над содеянным. Когда в полнометражных фильмах появятся аналоги Тайвина, Тириона и Джейме Ланистеровили Вариса с Мизинцем. Вот где и злодей и положительный персонаж в одном лице. Или времена Дарта Вейдера безвозвратно ушло?
А, ну да. А как же против вооружённых стрелковым оружием воевать? Прыгать, бить подкатами, вылупливать глаза. В 2014м ополченцы и ВСУ именно так и воевали. И сейчас смотрю ролики из Сирии и Афганистана. ИГИЛы, талибы, пиндосские и прочие солдаты тоже так делают. Кто вообще так глупо вооружает своих солдат стрелковым оружием? Подкаты - самое эффективное оружие. Ну после мечей, разумеется.
Очень эффективно держать полсотни включенных ходячих танков, чтобы они зловеще провожали пукалками проходящего мимо работника, вместо того, чтобы они шарились по улицам и наводили хотя бы подобие шороха.
О! При таких пиу-пиу технологиях очень уместно сделать фигурку с лицом от куклы аля-советская у которой шевелится нижняя губа в пункте выдачи-приёма заданий для крутых охотников. И мне не послышалось? Награда - это когда монеты посыпались? Как в автомате с одноруким бандитом? Серьёзно? Я может со своим кнопашным телефоном отстал от жизни, но банковская карточка даже у меня есть. Да и вроде на смартфонах есть приложения с доступом к банковскому счёту, чтобы обходится вообще без карточки.
Ну да. Когда у тебя на первом этаже "в очень жестоком мире" что-то гремит и бъётся, что мы делаем? Вызываем копов, вызываем платных копов, пытаемся чем-то вооружится и спрятаться? С хрена ли? Мы бежим всей толпой, включая девочку калеку на первый этаж и орём на грабителя "что ты делаешь?" У них после войны что, чувство адекватного самосохранения стёрли?
Что нужно, чтобы стать крутым охотником? Оружие? Физическая сила? Нестандартный ум и реакция? Обширная сеть информаторов и бойцов-помощников? Насрать. Достаточно, чтобы убили дочку. Всё. Теперь на искоренение зла в "очень жестоком мире" мы готовы. Шляпа, кувалда с газовой горелкой и печальный взгляд. Ничего не забыл? Выключить свет перед уходом и в путь.
Мне одному глаз режет, что при такой доступности пиу-пиу кибертехнлогиях слишком много людей, без различных встроенных дивайсов? Лет десять назад мой кнопашный телефон уже был устаревшим. А сейчас на фоне Самсунгов, Сяоми и прочих Айфонов я вообще выгляжу бомжарой. Даже у алкашни у подъезда есть смартфоны и прочие ништяковые гаджеты. Я к тому, что при доступности технологии её используют все, а не некая каста избранных и богатых. К примеру в анимешке Призрак в Доспехах показан более реальный мир, где встроенные пиу-пиу ништяки были почти у всех. А персонаж без них считался каким-то недоделанным.
Ой, же как интересно смотреть на аналог Формулы-1 на выживание. По моему мнению пиндосы слишком переоценивают желание людей смотреть на жестокие игры. Кому-то, возможно такое и понравилось бы, но не массово. Нравится интрига, а не тупые мясорубки. Всё же футболы, хоккеи и баскетболы пользуются большей популярностью, чем боксы и бои без правил.
Мы записались в охотники. Что нужно? Пройти испытание?Проштудировать правила? Полялякать с опытными охотниками? Насрать. Так. Шляпа была? Молоток с газовой горелкой тоже. Печальный взгляд занят. О! Плащ в стиле Тринити само то. Всё. Мама, я ахотнык.
Дай, говорит, представлю тебе самых крутых охотников. Это самый крутой. А этот круче. А этот вообще обосраться. И что мы делаем? Сидим здесь и больше ничего. А! Да. Ещё деремся друг с другом. Охота? Помогать новеньким советом? Насрать. Как в банке. Наши убийства нам с процентов капают, пока мы нихера не делаем и хвастаемся каждой новой ссыкле.
Блин! Опять. Убить врага при первой же возможности? Ни в коем случае. Полчаса пафосно рассуждать о том, что ты сделаешь, пока враг не найдёт способ сбежать.
Ой, я был таким плохим, таким плохим, но я не был таким плохим, это не важно. У меня дыра в пузе, но и это не важно. Важно размазать мои розовые сопли на полчаса и плакать. А злодеи будут понимающе стоять неподалёку, пока я размазываю розовые сопли. Почему? Потому что люблю тебя. Ах! Как мило. О чём же ещё снимать такие фильмы про такие "очень жестокие миры"?
Говорит - этот город портит даже хороших людей. Ни разу не видел. А вот когда плохие люди, алкашня, скатившиеся, наркоши и гопнички остепенялись и становились вполне приличными людьми иногда попадались. Зачастую с появлением у них семьи. Очень много остепенились, уйдя в ополчение после 2014го. А если человек плохой, то и был плохим. Хорошие люди остаются хорошими, даже если спиваются или скатываются по жизни.
Это в конце был Нортон? То есть надежда, что продолжение будет стоящее? И надеюсь финал этой части сделает из Алиты более жестокого персонажа и поубавит розовых соплей.
Короче. Смотреть можно, но запасайтесь салфетками.