Шанс, который не был использован.
Огромное внимание забирает на себя линия построения сюжета фильма: она рваная, нелогичная, витиеватая. Это погружает нас в ощущение, что мы видим длинный сон. Это даёт нам полное право сделать рецензию на фильм в виде интерпретации одного большого сновидения.
Виктор Банев - это и есть режиссёр фильма Константин Лопушанский. Людмила, это и есть мать Константина. Активная, энергичная, фаллическая, рядом с которой может находится только такой муж, как Игорь - символ отца Константина. То есть перед нами прекрасная иллюстрация того, как выглядит Эдипов комплекс, где сын символически женится на матери и убивает отца. Из биографии Константина Лопушанского мы знаем, что его отец умер, когда Косте было 6 лет. После смерти мужа мать Кости прожила длинную и насыщенную жизнь с такими мужчинами как Игорь. Игорь - это символ кастрации «мужского». Ира - это тайна Константина.
Наличие мощного Эдипова комплекса и символического портрета кастрации «мужского» в жизни Константина приводит к идентификации Константина, будучи мальчиком, с женским путём. И тщательное засекречивание личной жизни Константина Лопушанского подтверждает, что у него нет супруги, а это значит, что в психической реальности Константина живёт его травматическая часть, идентифицированная с женским путём и зафиксированная в препубертатном периоде - во внутреннем объекте «Ире».
Карлик-учёный, это и есть контрперенос Виктора и, соответственно, Константина. Сновидение, в котором Виктор отчётливо видит номер дома и место, где расположен дом карлика - это ярчайший аргумент в пользу того, что вся Судьба карлика, это и есть Судьба Виктора/Константина. Карлик живёт закрытой жизнью за двадцатью замками. Все его труды не стали международной сенсацией. Он никому не нужен. Его физическая ущербность порождает невозможность жить среди здоровых и счастливых людей. Он не имеет никаких отношений, кроме кошечки, которая является символом нарцизма карлика и его комплекса всемогущества. Встреча Виктора с карликом - это встреча со своей внутренней ущербностью, никчёмностью, ненужностью и одиночеством, но после диалога Виктора с карликом мы понимаем, что гордыня не дала Виктору увидеть правду о себе.
Важный момент из биографии режиссёра, который нам очень пригодится для построения интерпретации: во время студенчества Константин Лопушанский оказался на съёмках фильма Андрея Тарковсного «Сталкер». Эта встреча стала для Лопушанского судьбоносной. Всё творчество режиссёра пропитано огромным желанием повторить гений Тарковского и превзойти его. Но Тарковский был первым и, как известно, остаётся единственным. Лопушанский дождался эммиграции Андрея Тарковского и после, в одном из интервью, позволил себе сказать о том, что Тарковский сбежал, а Лопушанскому же выпала участь защитника наследия Тарковского на Родине. Затем Лопушанского ожидало знакомство с братьями Стругацкими.
Из биографии мы знаем, что сценарий Лопушанского на книгу «Гадкие Лебеди» братья Стругацкие забраковали и не согласились на то, чтобы Лопушанский снимал фильм. Режиссёр Лопушанский дождался смерти старшего брата спустя много лет и, встретившись с оставшимся в живых братом, добился разрешения на создание сценария и съёмки фильма по его собственному видению. Мокрецы, это и есть Архетип Жреца - символическое изображение всех гениальных учителей Лопушанского и самой совести в сфере психической реальности любого человека.
Именно совесть завставляет Виктора ехать в Ташлинск - то место, откуда он однажды сбежал и весь фильм он спрашивает у коллег, кто такие Мокрецы. Виктор пытается оправдать свою бессовестность незнанием высшей профессуры о совести. Ташлинск - это и есть город психической травмы Виктора и Константина. Энергетический барьер Мокрецов - это защитные механизмы психики и оболочка нарцизма. Идти в психическую травму, это значит рискнуть и сам приезд Виктора в Ташлинск говорит о том, что у главного героя есть заряд риска, который должен оправдаться в самом лучшем сценарии. Бесконечные дожди. Вода, заливающая дома и улицы, наполняющая любые ёмкости, стекающая по стёклам, бесконечно капающая с потолков и стен - это большая вода бессознательного. И тот самый взгляд Виктора в небо, где виднеется красное божественное око заставляет нас надеятся на то, что Виктор спасёт Иру и Мокрецов, но этого не происходит.
И теперь нам нужно вспомнить одну важнейшую сцену из биографии Константина Лопушанского, которая, на наш взгляд, и является самой большой травмой в жизни режиссёра и, как следствие, самой огромной причиной создания фильма «Гадкие Лебеди». В детстве, в Днепропетровске, Константин с другими детьми решил поджечь подземное хранилище киноплёнки. Некоторые дети непосредственно залезли в само хранилище и зажгли плёнку. Произошёл мгновенный, молниеносный взрыв. Выход из хранилища был узким и после взрыва из этого хранилища вышел огромный столб дыма, похожий на ядерный гриб. Лопушанский говорит, описывая эту историю, что стилистика этого события его притягивала. Это дополнялось окружением зеленовато-жёлтых плакатов по гражданской обороне с людьми в противогазах.
Режиссёр воспроизводит эту сцену в фильме, когда Виктор уводит детей в бомбоубежище, закрывает за собой люк, смотрит в иллюминатор и видит ядовитый дым, заходящий в корридор через трубу воздуховода. Он видит три поочерёдно взрывающиеся лампочки. Свет, это символ знания, учителя Гения и Отца. Три взрывающиеся лампочки - это символическое изображение уничтожения отца Константина - Сергея, Андрея Тарковского и Аркадия Стругацкого. Задыхаясь, Ира попросила отца почитать и Виктор прочитал стихотворение «За поворотом». Именно за поворотом стоял Константин, когда ребята поджигали киноплёнку в том самом хранилище. И в этой мизансцене мы понимаем, что Виктор не спасёт детей. Это символ триумфа Архетипа Каина. Триумфа зависити, гордыни, злости и нарцизного принятия решений о возможности судить - кому жизнь давать и у кого жизнь отнимать.
Все погибают. Меркнет свет. И затем мы видим исследовательский институт и Ирочку, которая давным давно подвергается жестоким исследованиям и превращена в биологическое существо, не имеющее воли. Той Ирочки уже нет. Любая травма всегда стремится к повторению и это происходит до тех пор, пока человеку не удастся справиться со своей травмой и встать на сторону принятия, светлой печали, раскаяния и войти в Архетип Блудного сына. Но Судьба милостлива к человеку - она всегда даёт множество шансов на исправление ошибок.
Фильм «Гадкие Лебеди» - история о том, как человеку было дано несколько шансов на исправление череды ошибок и о том, как человек этими шансами не воспользовался. Хороший художник - это тот, кто умеет показать зрителю как выбраться из самой большой беды и как человек может превзойти свой нарцизм и гордыню и познать раскаяние, как необходимый этап в становлении и преодолении нарцизма. Поэтому данный фильм мы не можем назвать истинно художественным, а режиссёра Лопушанского мы называем плохим художником.
Виктор Банев - это и есть режиссёр фильма Константин Лопушанский. Людмила, это и есть мать Константина. Активная, энергичная, фаллическая, рядом с которой может находится только такой муж, как Игорь - символ отца Константина. То есть перед нами прекрасная иллюстрация того, как выглядит Эдипов комплекс, где сын символически женится на матери и убивает отца. Из биографии Константина Лопушанского мы знаем, что его отец умер, когда Косте было 6 лет. После смерти мужа мать Кости прожила длинную и насыщенную жизнь с такими мужчинами как Игорь. Игорь - это символ кастрации «мужского». Ира - это тайна Константина.
Наличие мощного Эдипова комплекса и символического портрета кастрации «мужского» в жизни Константина приводит к идентификации Константина, будучи мальчиком, с женским путём. И тщательное засекречивание личной жизни Константина Лопушанского подтверждает, что у него нет супруги, а это значит, что в психической реальности Константина живёт его травматическая часть, идентифицированная с женским путём и зафиксированная в препубертатном периоде - во внутреннем объекте «Ире».
Карлик-учёный, это и есть контрперенос Виктора и, соответственно, Константина. Сновидение, в котором Виктор отчётливо видит номер дома и место, где расположен дом карлика - это ярчайший аргумент в пользу того, что вся Судьба карлика, это и есть Судьба Виктора/Константина. Карлик живёт закрытой жизнью за двадцатью замками. Все его труды не стали международной сенсацией. Он никому не нужен. Его физическая ущербность порождает невозможность жить среди здоровых и счастливых людей. Он не имеет никаких отношений, кроме кошечки, которая является символом нарцизма карлика и его комплекса всемогущества. Встреча Виктора с карликом - это встреча со своей внутренней ущербностью, никчёмностью, ненужностью и одиночеством, но после диалога Виктора с карликом мы понимаем, что гордыня не дала Виктору увидеть правду о себе.
Важный момент из биографии режиссёра, который нам очень пригодится для построения интерпретации: во время студенчества Константин Лопушанский оказался на съёмках фильма Андрея Тарковсного «Сталкер». Эта встреча стала для Лопушанского судьбоносной. Всё творчество режиссёра пропитано огромным желанием повторить гений Тарковского и превзойти его. Но Тарковский был первым и, как известно, остаётся единственным. Лопушанский дождался эммиграции Андрея Тарковского и после, в одном из интервью, позволил себе сказать о том, что Тарковский сбежал, а Лопушанскому же выпала участь защитника наследия Тарковского на Родине. Затем Лопушанского ожидало знакомство с братьями Стругацкими.
Из биографии мы знаем, что сценарий Лопушанского на книгу «Гадкие Лебеди» братья Стругацкие забраковали и не согласились на то, чтобы Лопушанский снимал фильм. Режиссёр Лопушанский дождался смерти старшего брата спустя много лет и, встретившись с оставшимся в живых братом, добился разрешения на создание сценария и съёмки фильма по его собственному видению. Мокрецы, это и есть Архетип Жреца - символическое изображение всех гениальных учителей Лопушанского и самой совести в сфере психической реальности любого человека.
Именно совесть завставляет Виктора ехать в Ташлинск - то место, откуда он однажды сбежал и весь фильм он спрашивает у коллег, кто такие Мокрецы. Виктор пытается оправдать свою бессовестность незнанием высшей профессуры о совести. Ташлинск - это и есть город психической травмы Виктора и Константина. Энергетический барьер Мокрецов - это защитные механизмы психики и оболочка нарцизма. Идти в психическую травму, это значит рискнуть и сам приезд Виктора в Ташлинск говорит о том, что у главного героя есть заряд риска, который должен оправдаться в самом лучшем сценарии. Бесконечные дожди. Вода, заливающая дома и улицы, наполняющая любые ёмкости, стекающая по стёклам, бесконечно капающая с потолков и стен - это большая вода бессознательного. И тот самый взгляд Виктора в небо, где виднеется красное божественное око заставляет нас надеятся на то, что Виктор спасёт Иру и Мокрецов, но этого не происходит.
И теперь нам нужно вспомнить одну важнейшую сцену из биографии Константина Лопушанского, которая, на наш взгляд, и является самой большой травмой в жизни режиссёра и, как следствие, самой огромной причиной создания фильма «Гадкие Лебеди». В детстве, в Днепропетровске, Константин с другими детьми решил поджечь подземное хранилище киноплёнки. Некоторые дети непосредственно залезли в само хранилище и зажгли плёнку. Произошёл мгновенный, молниеносный взрыв. Выход из хранилища был узким и после взрыва из этого хранилища вышел огромный столб дыма, похожий на ядерный гриб. Лопушанский говорит, описывая эту историю, что стилистика этого события его притягивала. Это дополнялось окружением зеленовато-жёлтых плакатов по гражданской обороне с людьми в противогазах.
Режиссёр воспроизводит эту сцену в фильме, когда Виктор уводит детей в бомбоубежище, закрывает за собой люк, смотрит в иллюминатор и видит ядовитый дым, заходящий в корридор через трубу воздуховода. Он видит три поочерёдно взрывающиеся лампочки. Свет, это символ знания, учителя Гения и Отца. Три взрывающиеся лампочки - это символическое изображение уничтожения отца Константина - Сергея, Андрея Тарковского и Аркадия Стругацкого. Задыхаясь, Ира попросила отца почитать и Виктор прочитал стихотворение «За поворотом». Именно за поворотом стоял Константин, когда ребята поджигали киноплёнку в том самом хранилище. И в этой мизансцене мы понимаем, что Виктор не спасёт детей. Это символ триумфа Архетипа Каина. Триумфа зависити, гордыни, злости и нарцизного принятия решений о возможности судить - кому жизнь давать и у кого жизнь отнимать.
Все погибают. Меркнет свет. И затем мы видим исследовательский институт и Ирочку, которая давным давно подвергается жестоким исследованиям и превращена в биологическое существо, не имеющее воли. Той Ирочки уже нет. Любая травма всегда стремится к повторению и это происходит до тех пор, пока человеку не удастся справиться со своей травмой и встать на сторону принятия, светлой печали, раскаяния и войти в Архетип Блудного сына. Но Судьба милостлива к человеку - она всегда даёт множество шансов на исправление ошибок.
Фильм «Гадкие Лебеди» - история о том, как человеку было дано несколько шансов на исправление череды ошибок и о том, как человек этими шансами не воспользовался. Хороший художник - это тот, кто умеет показать зрителю как выбраться из самой большой беды и как человек может превзойти свой нарцизм и гордыню и познать раскаяние, как необходимый этап в становлении и преодолении нарцизма. Поэтому данный фильм мы не можем назвать истинно художественным, а режиссёра Лопушанского мы называем плохим художником.