Секрет Бессмертия
Возбудив к своей персоне сильный интерес со стороны продвинутой молодежи, Ходоровский через три года после создания «Крота» смог получить финансирование с этого самого интереса – дополнительное вливания со стороны США. К моменту следующего запуска, он имел в своем распоряжении уже вполне неплохой бюджет.
На смену довольно аскетичному El Topo приходит насыщенный визуальный ряд, изобилия которого хватит, наверное, на добрый десяток проектов. В фильме встречаются и даже протягивают друг другу руки... Читать полностью
На смену довольно аскетичному El Topo приходит насыщенный визуальный ряд, изобилия которого хватит, наверное, на добрый десяток проектов. В фильме встречаются и даже протягивают друг другу руки... Читать полностью
Возбудив к своей персоне сильный интерес со стороны продвинутой молодежи, Ходоровский через три года после создания «Крота» смог получить финансирование с этого самого интереса – дополнительное вливания со стороны США. К моменту следующего запуска, он имел в своем распоряжении уже вполне неплохой бюджет.
На смену довольно аскетичному El Topo приходит насыщенный визуальный ряд, изобилия которого хватит, наверное, на добрый десяток проектов. В фильме встречаются и даже протягивают друг другу руки итальянский документалист Якопетти («Собачий Мир», «Саят-Нова», и армянский символист Параджанов. В результате получается барочный карнавал.
«Священная гора» до самого отказа забита разными метафорами, а так же сюрреалистическим образами: птицы, которые вылетают из окровавленных сердец расстрелянных людей, калека, который отдает свой глаз местной путане, огромный полчища жаб, одетые в костюмы крестоносцев, которые атакуют источник воды.
Ходоровский представляет зрителю не просто кино, а настоящий кино-перфоманс. Пленка служит ему лишь как вспомогательный материал, на котором сохраняются его фантазии.
Пожалуй, его незаурядный талант визуализации смог бы с огромным успехом реализоваться в более массовых зрелищах. На этот раз алхимик кинематографа творит поп-артовскую поэму о распятом Христе, который освобождается от пут и попадает в современный город. Там он встречает на своем пути белесого гуру, который избавляет сына Божьего от зависимостей.
Город выглядит, как адова клоака, сосредоточение главных фетишей современности, связанных с культом насилия, смерти и секса. Тут есть завод военных игрушек, а фабрика матрасов становится настоящей кузней грез, которая призвана исполнить все заветные желания своего покупателя. Основным воплощением прогресса является огромная эротическая машина.
Наверное, режиссер смог бы сделать состояние только на одних лишь рекламных роликах. При просмотре фильма становится видно, насколько паразитируют на образах современные клипмейкеры.
Название фильма проясняется лишь в последней части. На Святой Горе обитают девять мудрецов, которые знают настоящий секрет бессмертия. Гуру пытается подбить паломников искать эту самую гору.
«Священная гора» может привести в замешательство, зритель может теряться в догадках, но может и просто окунуться в безумный поток картинок.
Стоит отметит, что фильм «Священная гора» лучше смотреть с теплым или трепетным поклонением перед автором, не утруждая себя докопаться до истины. В противном случае зрителя может постигнуть разочарование.
На смену довольно аскетичному El Topo приходит насыщенный визуальный ряд, изобилия которого хватит, наверное, на добрый десяток проектов. В фильме встречаются и даже протягивают друг другу руки итальянский документалист Якопетти («Собачий Мир», «Саят-Нова», и армянский символист Параджанов. В результате получается барочный карнавал.
«Священная гора» до самого отказа забита разными метафорами, а так же сюрреалистическим образами: птицы, которые вылетают из окровавленных сердец расстрелянных людей, калека, который отдает свой глаз местной путане, огромный полчища жаб, одетые в костюмы крестоносцев, которые атакуют источник воды.
Ходоровский представляет зрителю не просто кино, а настоящий кино-перфоманс. Пленка служит ему лишь как вспомогательный материал, на котором сохраняются его фантазии.
Пожалуй, его незаурядный талант визуализации смог бы с огромным успехом реализоваться в более массовых зрелищах. На этот раз алхимик кинематографа творит поп-артовскую поэму о распятом Христе, который освобождается от пут и попадает в современный город. Там он встречает на своем пути белесого гуру, который избавляет сына Божьего от зависимостей.
Город выглядит, как адова клоака, сосредоточение главных фетишей современности, связанных с культом насилия, смерти и секса. Тут есть завод военных игрушек, а фабрика матрасов становится настоящей кузней грез, которая призвана исполнить все заветные желания своего покупателя. Основным воплощением прогресса является огромная эротическая машина.
Наверное, режиссер смог бы сделать состояние только на одних лишь рекламных роликах. При просмотре фильма становится видно, насколько паразитируют на образах современные клипмейкеры.
Название фильма проясняется лишь в последней части. На Святой Горе обитают девять мудрецов, которые знают настоящий секрет бессмертия. Гуру пытается подбить паломников искать эту самую гору.
«Священная гора» может привести в замешательство, зритель может теряться в догадках, но может и просто окунуться в безумный поток картинок.
Стоит отметит, что фильм «Священная гора» лучше смотреть с теплым или трепетным поклонением перед автором, не утруждая себя докопаться до истины. В противном случае зрителя может постигнуть разочарование.