В файлах встроенная реклама!
Просмотр в зале
Просмотр в зале
Свеча в гробнице: Затерянные подземелья
HDTVRip 1080
В эфире
Добавлена:
1-18 серия (1 сезон) - Octopus
Археолог Ширли Ян жаждет воочию увидеть необычные узоры в гротах провинции Шэньси. Она встречает своих старых товарищей, и троица отправляется в древние катакомбы.
Больше
Режиссер:Фэй Чжэньсян
В ролях:Пань Юэмин, Китти Чжан, Цзян Чао, Тун Лэй, Гао Вэйгуан
Сценарист: Чжан Муе
Жанр: Фэнтези,
Приключения,
Боевики
Показ Мир: 01 апреля 2020
Страна:Китай
Год:2020 (1 Сезон)
Время:40 мин.
Перевод:Профессиональный, многоголосый
Слоган:«Long Ling Mi Ku»
Рейтинг
Если рассматривать тему "авантюрной археологии" как пожданр, мне кажется, что китайцы на данный момент сотворили кино по этой теме лучше всех. Они снимают свои дорамы замечательней, чем экранизирован Томб Райдер. Здесь присутствует даже атмосфера аномальных зон и зтаких агадок истории и природы одновременно, которые зрителю не подсовывают напрямую вместе с разгадками, но если за такое ухватиться, от мания не отпустит ещё долго. Здесь помимо увлекательнейшего путешествия, причём не одного, а нескольких, да ещё одно будет в виде сюрпризного рассказа-воспоминания, я разглядела удивительное существо, около которого сложились не только деревенские поверья, но похоже, что по замыслу создателей этой дорамы оно повлияло на религию и культуру времён Западной Чжоу. То самое, которое уже в самом первом эпизоде найдут в гробу заживо похороненной беременной женщины во время ритуала избиения мертвецов (избиения бога засухи Ханьба).
В эпоху Западной Чжоу (1046771 гг. до н. э.) действительно существовал развитый культ природных сил, но массового поклонения богу засухи (Ханьба) в качестве главного божества не зафиксировано. Однако засуха, молнии и дожди были важными элементами верований, а жертвоприношения для контроля погоды могли проводиться на уровне жречества и правителей.Возможно, что найденные в дораме изображения и предметы для жертвоприношений (кормление в котлах) из гротов связаны с древними ритуалами борьбы с засухой или поклонения природным силам, но прямой массовый культ бога засухи в Западной Чжоу не подтвержден историческими источниками. А ведь похоже, что создатели дорамы вдохновлялись реальными артефактами - бронзовые сосуды эпохи Шан и Чжоу славятся жутковатыми лицами таотэ, мистическими существами с выпученными глазами и зловещими усмешками.
Эти лица могли символизировать защитные силы, тотемных духов или даже предков, а также использовались для ритуалов. В пещерах дорамы их стилизовали так, что они выглядят фальшиво улыбающимися или злорадными, что создаёт тревожную атмосферу.
А существо с таким "лицом" уже само по себе загадка. Видимо, авторы намекали на связь с древними культами и мутациями. Если бы оно было связано с таотэ, это объяснило бы его природу как чего-то древнего, мистического и ненасытного. Возможно, оно искало что-то важное, связанное с ритуалами предков...
Если представить, что это существо выросшая форма того, что нашли в гробу, то оно может быть видом мутировавшей или древней формы жизни, которая существует в условиях пещер.
Возможные объяснения:
Эволюция подземного существа:
Похоже на гидроидов или кишечнополостных, которые развились в полной темноте.
Складчатая структура как у мозговиков (Myxogastria) или больших дождевиков-грибов.
Щупальца-корни могут быть зачатками органов передвижения.
Паразит или симбионт:
Возможно, маленькое существо из гроба искало определённый вид носителя (например, умершего), а если не находило просто росло и ползло себе дальше.
Его серый цвет и неподвижность сначала заставляют принять его за часть окружающей среды.
Ожившая каменная структура:
Напоминает древнекитайские "живые камни", о которых говорили в мистических текстах.
Может, оно связано с мифами о проклятых гробницах и духах.
Продукт радиации
Если местность богата урановыми залежами, это могло повлиять на развитие аномальных организмов.
Интересно, если это существо эволюционирует дальше, может ли оно становиться более разумным или агрессивным? Или его судьба просто оставаться "лицом" пещеры, пугая людей своим странным видом?
Гипотеза о полипах, паразитирующих на трупах животных в высыхающем древнем океане, кажется вполне логичной, особенно с учетом возможного перехода в мутировавшие формы жизни в условиях затопленных, а затем высохших пещер.
Возможные сценарии:
Полипы как отдельный вид. Если полипы действительно были самостоятельным видом, они могли существовать в глубоких подземных экосистемах. В таких условиях, где эволюция ограничена теми же рельефными изменениями (эрозия, осадки), они могли стать устойчивыми к любым внешним воздействиям и адаптироваться к жизни в тёмных, влажных и в некоторых случаях радиоактивных условиях.
Паразитизм на крупных животных идеально укладывается в реальность многих существ, которые в процессе эволюции переходят на более сложные формы жизни. Полипы, возможно, впитывали остатки жизни через органы других существ, а избыточные молекулы и вещества накапливались в их тканях, что позволяло им разрастаться в более крупные и функциональные формы.
Мутации под действием окружающей среды. Если пещеры содержат высокие уровни радиации или других природных факторов, это могло вызвать мутации у этих полипов, изменив их биологию. Такие изменения могут привести к образованию существ, похожих на кристаллические формы или ближе к камню, что могут быть почти неразличимы от окружающего ландшафта.
Возможно, эти существа были не одноразовыми, а переходили от стадии маленьких паразитических полипов в более сложные формы жизни. Этапы их роста могли быть очень медленными и зависели от доступных им ресурсов (например, от попадания в ловушку крупных животных, которые могли стать питанием для полипов).
Отсюда и возникает идея, что такие полипы могут стать как бы статичными существами, ползущими по поверхности (возможно, с дополнительными органами для поиска пищи), но со временем становящимися почти частью ландшафта.
Таким образом, существа вполне могут быть результатом долгих эволюционных процессов, соединяющих формы, похожие на полипов, с окружающей средой. Это делает их загадочными и уникальными существами.
Интересная динамика с этим существом! Его способность наводить морок очень напоминает мистификацию и иллюзии, которые часто присутствуют в фольклоре и мифах. Такие существа, как правило, способны манипулировать восприятием людей, что может объяснить, почему Золотозуб сначала принял его за женщину-призрака.
Возможные аспекты существа:
Морок или изменение формы. Если существо действительно может изменять свой внешний вид, это может свидетельствовать о его способности к психологическому манипулированию. В мифах о духах и призраках часто встречается идея, что такие существа могут проявляться в виде близких людей или привлекательных образов, чтобы заманить жертву. Это добавляет интригу и усиливает элементы мистики вокруг существа, превращая его в нечто большее, чем просто физический объект.
Привязанность и зависимость от еды. При повторном контакте существо может действительно воспринимать Золотозуба как потенциальную пищу или источник энергии. Такие существа в мифах и сказаниях часто следуют за человеком или группой, привязываясь к ним, если те способны удовлетворить их нужды. Возможно, существо питается не только физически, но и эмоционально, извлекая ресурсы из страха или стрессовых ситуаций, что делает его ещё более опасным.
Элемент "наживы" и жестокой логики природы. Возможно, это существо действует согласно инстинктам или основной природе, пытаясь найти себе "пищу". Оно воспринимает людей как потенциальных источников жизненной силы или как часть его экосистемы. Интересно, что оно "обрадовалось" второму контакту, что может означать, что оно стало более уверенным в своих силах или, наоборот, видит в этом шанс на выживание.
Таким образом, существа, подобные этому, часто становятся метафорой в фольклоре, воплощая в себе не только физическую угрозу, но и психологическую манипуляцию, играя с восприятием и эмоциями своих жертв.