В файлах встроенная реклама!
Просмотр в зале
Просмотр в зале
Мальмкрог
WEB-DLRip 1080
На рождество аристократ приглашает погостить в свой замок элиту общества, среди которых оказываются политик, молодая графиня и генерал с супругой. Они ведут светские беседы, играют в игры и беседуют о новых формах власти в эпоху надвигающихся перемен, о прогрессе и морали, смерти и Антихристе. По мере того, как дебаты становятся все более жаркими, очевиднее становятся культурные различия между собеседниками, а обстановка в замке все более напряженной. В конце концов, каждый оказывается жертвой собственной позиции.
Больше
Режиссер:Кристи Пую
В ролях:Фредерик Шульц-Рихард, Агате Бош, Марина Пали, Диана Сакалаускайте, Уго Бруссо, Иштван Теглас, Зои Пую, Сорин Добрин, Симона Гита, Юдит Стате
Сценарист: Кристи Пую, Владимир Соловьев
Продюсер: Анка Пую, Юрген Андерссон, Анамария Антоци, Энтони Мьюир
Художник: Оана Пэунеску
Монтажер: Драгос Апетри, Андрей Янку, Bogdan Zarnoianu
Оператор: Тудор Владимир Пандуру
Жанр: Драмы,
Исторический
Показ Мир: 20 февраля 2020
Страна:Румыния, Швейцария, Швеция, Босния и Герцеговина, Сербия
Год:2020
Время:201 мин.
Перевод:Профессиональный, многоголосый
Рейтинг
Поэтому и хранить не буду.
Ключ к фильму очень маленький разговор вначале о двух монахах, этой истории нет в фильме она из Разговоров. Вся история это анекдот о том что нужно не каяться в прошлых грехах а нужно о них забывать, типа грехи это зло о котором не стоит и думать. Два отшельника (монаха) не стерпели и отправились грешить в Александрию и возвращаясь один из них пел псалмы а другой думал о том что согрешил и тот который каялся решил что дело непоправимо, мол он столько лет вынашивал свои аскезы и вот отдал за пару дней в Александрии, смысл быть отшельником дальше- пойду грешить в Александрию снова, короче он вернулся, стал разбойником, а второй, который псалмы, продолжил быть отшельником и стал святым. В фильме предлагается посмотреть на эту историю как будто нет ни бога ни дьявола)) но так же это относится и ко всему фильму, хотя я ждал в финале Антихриста))
Что же касается самого разговора, то в общих чертах: 1 Ингрид доказывает справедливость войны- убийство чтобы защитить беззащитных (башибузуки жарят детей) 2 Иштвар войны нужны в пол. целях, но сама политика становится всё более миролюбивой (1900 год) 3 европейская цивилизация захватывай мир и скоро все, даже американцы станут европейцами)) 4 но разве можно это назвать прогрессом? Разве от добра люди добреют? Если сам Иисус не мог сделать добрым Иуду)) после распятия прошло 18веков а все как были моральными уродами так и остались, где прогресс? 5 самый интересный)) прогресса нет потому что даже Иисус не смог сделать Иуду добрым, потому что нет никакого зла и добра, а есть только смерть)) Ольга сравнивает мир с притчей о виноградарях: хозяин оставил виноградник на работников, те забыли о хозяине и думают что виноградник (мир) принадлежит им. Тогда вопрос почему она решила что хозяин добрый? Где доказательства его доброты? Доказательства его доброты-смерть)) значит Бог злой? 6 хозяин мира сего Антихрист (ну и у Соловьёва ещё история об Антихристе)
А теперь вспоминаем начало? Допустим нет никакого зла и Бога, а есть просто история? История аскетов, которые долго умерщвляли плоть (морально росли от людоедов до цивилизации) потом сорвались 2 мировые и тут 2 варианта забыть и развиваться дальше или погибнуть))
У Соловьёва почти тоже самое, со всеми этими русскими европейцами и даже больше! У него же ещё панмонголизм!)) но не в этом цимес, а прикол в том что вы ощутите настоящее дыхание истории. Это как будто вы вместе в купе с этими господами, в горящем поезде, который несётся к первой мировой революциям и прч., только они об этом не знают)) но и мы не знаем куда мы едим, ничего же не изменилось? И что же тогда история? Циклы апокалипсис прогресс?